阿司匹林的作品集 - 修真小说 - 过河卒在线阅读 - 第906章 第一百零四章 跳死猢狲

第906章 第一百零四章 跳死猢狲

    齐玄素问道:“如果伊奘诺尊与卑弥呼尊的火焰是一脉相承,那么为何伊奘诺尊的火焰变为充斥着浓重阴气的恶火,而卑弥呼尊的火焰却代表了光明?”

    铃鹿御前回答道:“因为外力不同。芙蓉山是一座活火山,古老传说,在芙蓉山的下方有一道巨大的阴阳缝隙,连通幽冥,无尽的阴气从中涌出,神灵被阴气侵蚀之后,金身朽坏、神国腐败,神火也会变为恶火。卑弥呼尊则皈依了佛门,自认为大日如来的化身,也得到了佛门的光明之意。”

    佛家有横三世佛,分别是:东方净琉璃世界药师王佛,左右肋侍分别是日光菩萨和月光菩萨;中央婆娑世界释迦如来佛祖,左右肋侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨;西方极乐世界阿弥陀佛,左右肋侍分别是观世音菩萨和大势至菩萨。其中阿弥陀佛又被称作“无量光”,佛门的光明之意便是由此而来。

    很显然,卑弥呼的神职分别来自于大日如来和无量光,也就是太阳和光明。

    铃鹿御前接着说道:“在很长的一段时间里,凤麟洲都处于神佛习合的状态之中,凤麟洲诸神彻底沦为佛门的附庸,成为佛门的护法。直到儒门的理学兴起,天门与理学相结合,强调尊皇忠君,才使得天门脱离佛门的掌控开始独立,后来天门又吸收了圣廷的教义,开始鼓吹凤麟洲为天下中心,逐渐成为凤麟洲的国教,凤麟洲皇帝既是各地藩主共同拥戴的君主,又是天门的教主。”

    齐玄素道:“三大主神先是依靠佛门击败伊奘诺尊,然后又趁着儒门击败佛门的东风,逐渐摆脱佛门的控制,历经千年,终于能当家做主。”

    铃鹿御前笑道:“可惜刚刚走了佛门,接着来了道门,于是尊王之后又要攘道。”

    齐玄素诚心道:“多谢御前解惑。”

    铃鹿御前道:“我记得在多年之前,大概是道门刚刚入主凤麟洲的时候,就调查过这些陈年旧事,还专门派人实地勘察了芙蓉山。”

    齐玄素道:“时间相隔太久,换了那么多任掌府真人和掌府大真人,许多当事人早就不在人世,自然不能像御前这样记得清楚。我相信凤麟洲道府一定有相关的记载,却不知道它们被搁置在哪个故纸堆里。”

    铃鹿御前问道:“道门一向以组织严密而著称,难道没有专职管理档案之人吗?”

    齐玄素道:“这类档案属于绝密,当年的凤麟洲道府登记造册之后进行了封存,只有一个编号和大概分类,若是知道编号,自然很快就能找出来,若是连编号都忘记了,那就只能由有资格查看绝密档案的人亲自去找了。大家都知道这份档案就在那里,只要想找肯定能找得出来,可现在的情况并不紧急,当务之急是凤麟洲战事。我想,真人们暂时应该没有这样的闲情逸致。”

    铃鹿御前笑了一声:“看来当初建立档案的时候,就多少有些例行公事的意思。”

    “一个机构,一个组织,随着时间的流逝,难免陷入到僵化之中,就像从活力十足的少年变为行将朽木的老人,道门也不能免俗。”齐玄素并不为道门避讳。

    铃鹿御前道:“可就算如此,道门已经胜过天门无数了。短短一旬不见,你就从道门的逍遥阶段跻身到无量阶段,这应该是你立下大功的奖赏?说实话,我很震惊,所谓的‘只能意会不能言传’仿佛变成了一句彻头彻尾的空话,传说道门能够以人力造就神灵,看来半点不虚,这也让我对道门充满信心,最后的胜者一定会是道门。”

    齐玄素起身准备告辞:“再次谢过御前帮我解惑,我还要赶赴前线,就先告辞了。”

    “不送。”铃鹿御前没有起身。她留在铃鹿山,既是养伤,也能防范尊攘派奇袭铃鹿山。

    齐玄素离开铃鹿御前的神社,又最后回头看了一眼,下次再来的时候,这里应该就是道观了。

    齐玄素没去山下的军营,而是直接以“凤翼”腾空而起。玄甲重骑的机动性再好,也快不过当空飞掠,齐玄素想要找到甲辰灵官率领的重骑部队并不算难。

    甲辰灵官虽然也可以当空飞行,但此时却是坐在马上,在身后是黑压压的重骑兵,马蹄声连成一片,大地为之颤抖。

    两千余玄甲重骑正在驰援甲申灵官所部的途中,就像一把利刃,正准备从斜后方杀出,将攘道派大军切割得七零八落。

    不是甲辰灵官没有料到龟山城中的攘道派要来一出中心开花,而是欲擒故纵,若是他紧紧贴着甲申灵官,龟山城里的攘道派就不敢出来了,所以他必须拉开一定的距离。这就好像两人交手,想骗对方上当,要先卖个破绽。

    另一边,同样有一支倭人骑军正在冲锋,前方则是黑衣人的防线。

    相较于面对丁未灵官所部的倭人骑兵,这些骑兵似乎更为可悲。

    前者只是顶着火铳的齐射进行冲锋,而后者则是顶着火炮的轰鸣进行冲锋。

    在火炮面前,几乎不存在未能击穿护甲的情况,哪怕是玄甲重骑,正面挨上一炮,也承受不住。

    火炮不断轰鸣,一炮过去,便要有三到四骑连人带马飞上半空,甚至不能保持肢体的完整,几乎没有幸理。

    从上空俯瞰,无数断肢残骸伴随着大朵大朵的烟尘硝烟起了又落。

    若是有不走运的,直接被正面击中,那就是炸成一团血雾,真正的尸骨无存。

    不过尊攘派也是下了血本,冲在最前面的是五名天人,血气连接一体,就像长枪的枪尖,只要枪尖能够突破,那么后面的枪杆也跟着穿透过去。

    骑兵距离火炮的阵地越来越近,火炮不能垂直角度发射,逐渐失去作用。

    到了这个时候,便轮到火铳部队出手,除了标准的长铳之外,黑衣人还携带了重型“迅雷铳”,这种火铳的最大特点就是能够连发,连绵不绝,需要两个人操纵,一人专门开铳,一人随时装填弹药,缺点是容易过热,长时间连续发射的情况下,铳管甚至都会融化,使用特定弹丸,威力较小,不能穿透重甲或者护体罡气,不过用来射马却是足够了。

    十余架迅雷铳组成交叉火力,射人先射马。

    落地的骑兵,要么被自己人踩死,要么被长铳一一点杀。

    这只是一支偏师。

    必要的时候他们甚至可以放弃火炮阵地,退到第二道防线。

    层层阻击。

    在前田正雄的大军离开龟山城之后,就再也没有回头路了。

    兵贵神速,倭人没时间带走这些火炮,甚至连摧毁这些火炮的时间都不会有,他们必须在最快时间内凿穿防线,与前田正雄所部一起对甲申灵官所部形成两面夹击之势。只要稍慢一步,前田正雄所部就会变成被两面夹击的那一方。

    甲申灵官站在一处高地上,眺望着正从北边漫涌而来的漆黑一线。

    血气冲天。

    这些攘道派大军之所以一败再败,主要是兵器不如道门,又缺乏组织,容易各自为战,可要论起悍勇,丝毫不输道门大军,甚至犹有胜之。

    这些攘道浪士绝大部分都是抱丹阶段的后天之人,最底层的小头目是昆仑阶段的先天之人,下层头领是玉虚阶段之人,中层头领是归真阶段之人,将领就是天人了。

    这样一支浩浩荡荡数万人的大军,其血气之盛,全盛时已然到了逼近人仙的地步,就算屡遭打击,损兵折将,仍是可以媲美伪仙武夫。甲申灵官这样的一品灵官固然能杀个七进七出,可绝谈不上以一己之力覆灭一支大军。

    没办法,军伍的血气压制会让很多手段都用不出来,或者是大为削弱,尤其是灵官这种极为依赖神力的特殊传承,更是被全面压制。

    其他几大传承中,上至谪仙人,下至散人,都会受到不同程度的压制,区别只是在于所受影响的大小,反而是武夫受到的影响最小,近乎于不受影响,所以沙场万人敌多是武夫。不过武夫手段比较单一,换而言之,杀人效率比较低下,一拳打死十几人也远不如谪仙人、炼气士、方士、巫祝的大规模法术。wap..OrG

    在长生仙人不亲自下场的情况下,能够击败大军的最好办法还是对等的军队,沙场争胜并没有演变为伪仙和天人们阵前单挑的舞台。

    李朱玉站在甲申灵官的身旁:“副掌军,前田正雄这次是全线压上了,应该不会有假。”

    每逢战时,道门诸道士、灵官都会有临时职务,比如清微真人的掌军一职,便是一个非常设的临时职务。再比如齐玄素,他的临时职务是赞画,掌参预谋画,又称参谋,有些类似于战时秘书,直接并且只受掌军真人的指挥。

    三位一品灵官的临时职务便是副掌军灵官,辅佐掌军真人。具体来说,掌军真人总揽大局,具体指挥作战由副掌军负责。一位掌军真人搭配三位副掌军,其架构在一定程度上参考了一位大掌教搭配三位副掌教。

    甲申灵官放下手中的千里镜:“敌我兵力对比接近三比一,若是将战线拉开如常山之蛇,备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡。倒不如集结一处,握成一个拳头。无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也。众者,使人备己者也。”莫问江湖的过河卒